PenquinCode wrote:

Tamil : வணக்கம்! இது தமிழ், இந்த மொழி தமிழ்நாட்டில் பேசப்படுகிறது, தமிழ்நாடு இந்தியாவில் உள்ளது. நன்றி.

English : Hi! This is tamil, this language is spoken in Tamil nadu, Tamil nadu is in India. Thank you

I am also tamil nadu

ஆங்கிலம் பேசினாலும் நான் தமிழன்ட!

மகபாரதம்

பழைய தலைமுறையினர்

மீனவப் பெண்ணான சத்யவதியை சாந்தனு கவர்ந்தார். ராஜா ரவிவர்மாவின் ஓவியம்.
மன்னன் ஜனமேஜயாவின் மூதாதையரான சாந்தனு, ஹஸ்தினாபுரத்தின் அரசன், கங்கா தேவியுடன் குறுகிய காலத் திருமணம் செய்து கொண்டான், மேலும் தேவவ்ரதன் (பின்னர் பீஷ்மர், ஒரு சிறந்த போர்வீரன் என்று அழைக்கப்படுவான்) என்ற மகனைப் பெற்றான். பல வருடங்கள் கழித்து, சாந்தனு மன்னன் வேட்டையாடச் சென்றபோது, ​​மீனவர் தலைவரின் மகள் சத்தியவதியைப் பார்த்து, அவளுடைய தந்தையிடம் கை கேட்கிறார். சாந்தனு சத்யவதியின் வருங்கால மகனை அவன் இறந்தவுடன் அரசனாக்குவதாக உறுதியளிக்காத வரை அவளுடைய தந்தை திருமணத்திற்கு சம்மதிக்க மறுக்கிறார். தனது தந்தையின் இக்கட்டான நிலையைத் தீர்க்க, தேவவ்ரதன் தனது அரியணை உரிமையைத் துறக்க ஒப்புக்கொள்கிறான். இளவரசனின் பிள்ளைகள் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவது குறித்து மீனவருக்குத் தெரியாததால், தேவவ்ரதாவும் தனது தந்தையின் வாக்குறுதிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியம் செய்கிறார்.

சாந்தனுவுக்கு சத்யவதி மூலம் சித்ராங்கதா மற்றும் விசித்திரவீர்யா என்ற இரு மகன்கள் உள்ளனர். சாந்தனுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சித்ராங்கதா மன்னரானார். அவர் மிகக் குறுகிய சீரற்ற வாழ்க்கையை வாழ்ந்து இறந்துவிடுகிறார். இளைய மகன் விசித்ரவீரியன் ஹஸ்தினாபுரத்தை ஆட்சி செய்கிறான். இதற்கிடையில், காசியின் அரசர் தனது மூன்று மகள்களுக்கு சுயம்வரத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார், ஹஸ்தினாபூர் அரச குடும்பத்தை அழைக்காமல் புறக்கணித்தார். இளம் விசித்திரவீர்யாவின் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்காக, பீஷ்மர் மூன்று இளவரசிகளான அம்பா, அம்பிகா மற்றும் அம்பாலிகா ஆகியோரின் சுயம்வரத்தில் அழைக்கப்படாமல் கலந்துகொண்டு, அவர்களைக் கடத்திச் செல்கிறார். அம்பிகாவும் அம்பாலிகாவும் விசித்ரவீர்யாவை திருமணம் செய்து கொள்ள சம்மதிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், மூத்த இளவரசி அம்பா, பீஷ்மரின் சுயம்வரத்தில் பீஷ்மர் தோற்கடித்த சால்வ மன்னனை மணக்க விரும்புவதாக பீஷ்மரிடம் தெரிவிக்கிறார். பீஷ்மர் அவளை சால்வ மன்னனை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கிறார், ஆனால் ஷால்வா அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கிறார், பீஷ்மரின் கைகளில் தனக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தை இன்னும் புத்திசாலித்தனமாக கருதுகிறார். அம்பா பின்னர் பீஷ்மரைத் திருமணம் செய்து கொள்ளத் திரும்பினார், ஆனால் அவர் பிரம்மச்சரியத்தின் உறுதிமொழியால் மறுத்துவிட்டார். அம்பா கோபமடைந்து, பீஷ்மரின் கடுமையான எதிரியாகி, அவளது அவல நிலைக்கு அவரைப் பொறுப்பாக்குகிறார். பின்னர் அவள் துருபத மன்னனுக்கு ஷிகண்டியாக (அல்லது ஷிகண்டினியாக) மீண்டும் பிறந்து குருக்ஷேத்திரப் போரில் அர்ஜுனனின் உதவியுடன் பீஷ்மரின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறாள்.

பாண்டவர் மற்றும் கௌரவ இளவரசர்கள்

திரௌபதி தனது ஐந்து கணவர்களுடன் - பாண்டவர்கள். மைய உருவம் யுதிஷ்டிரன்; கீழே இருவர் பீமன் மற்றும் அர்ஜுனன். இரட்டையர்களான நகுலனும் சகாதேவனும் நிற்கிறார்கள். ராஜா ரவிவர்மாவின் ஓவியம், சி. 1900
விசித்திரவீரியன் வாரிசுகள் இல்லாமல் இளமையாக இறந்தபோது, ​​சத்யவதி தன் முதல் மகன் வியாசனை விதவைகளுடன் உள்ள குழந்தைகளுக்கு தந்தையாகக் கேட்கிறாள். மூத்தவளான அம்பிகை அவனைக் கண்டதும் கண்களை மூடிக்கொண்டாள், அதனால் அவளுடைய மகன் திருதராஷ்டிரன் குருடனாகப் பிறக்கிறான். அம்பாலிகா அவரைப் பார்த்தவுடன் வெளிர் மற்றும் இரத்தமின்றி மாறுகிறார், இதனால் அவரது மகன் பாண்டு வெளிர் மற்றும் ஆரோக்கியமற்றவராக பிறந்தார் (பாண்டு என்ற வார்த்தைக்கு ‘மஞ்சள் காமாலை’ என்றும் பொருள் இருக்கலாம்). முதல் இரண்டு குழந்தைகளின் உடல் ரீதியான சவால்கள் காரணமாக, சத்யவதி வியாசரை மீண்டும் ஒருமுறை முயற்சி செய்யும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். இருப்பினும், அம்பிகாவும் அம்பாலிகாவும் தங்கள் பணிப்பெண்ணை வியாசரின் அறைக்கு அனுப்புகிறார்கள். வியாசர் வேலைக்காரி மூலம் மூன்றாவது மகனான விதுரனைப் பெற்றெடுத்தார். அவர் ஆரோக்கியமாக பிறந்து, மகாபாரதத்தின் புத்திசாலித்தனமான கதாபாத்திரங்களில் ஒருவராக வளர்கிறார். அவர் பாண்டு மன்னருக்கும் திருதராஷ்டிர மன்னருக்கும் பிரதமராக (மகாமந்திரி அல்லது மகாத்மா) பணியாற்றுகிறார்.

இளவரசர்கள் வளரும்போது, ​​​​திருதராஷ்டிரர் பீஷ்மரால் மன்னராக முடிசூட்டப்பட இருக்கிறார், அப்போது விதுரர் தலையிட்டு தனது அரசியல் அறிவைப் பயன்படுத்தி பார்வையற்றவர் அரசராக முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறார். ஏனென்றால், ஒரு குருடனால் தன் குடிமக்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் பாதுகாக்கவும் முடியாது. திருதராஷ்டிரனின் குருட்டுத்தன்மையின் காரணமாக பாண்டுவுக்கு அரியணை கொடுக்கப்பட்டது. பாண்டு குந்தி மற்றும் மாத்ரியை இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொள்கிறார். திருதராஷ்டிரர் காந்தார நாட்டு இளவரசியான காந்தாரியை மணக்கிறார், அவள் தன் கணவன் படும் வேதனையை அவள் உணர வேண்டும் என்பதற்காக தன் வாழ்நாள் முழுவதும் கண்ணை மூடிக்கொள்கிறாள். இதனால் கோபமடைந்த அவளது சகோதரர் சகுனி, குரு குடும்பத்தை பழிவாங்குவதாக சபதம் செய்கிறார். ஒரு நாள், பாண்டு காட்டில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​காட்டு மிருகத்தின் சத்தம் கேட்கிறது. ஒலி வந்த திசையில் அம்பு எய்துகிறான். இருப்பினும், மான் வேடத்தில் பாலுறவில் ஈடுபட்டிருந்த கிந்தாமா முனிவரை அம்பு தாக்கியது. பாண்டு பாலுறவில் ஈடுபட்டால் இறந்துவிடுவான் என்று சபிக்கிறார். பாண்டு பின்னர் தனது இரண்டு மனைவிகளுடன் காட்டிற்கு ஓய்வு பெறுகிறார், மேலும் அவரது சகோதரர் திருதராஷ்டிரர் பார்வையற்றவராக இருந்தாலும் ஆட்சி செய்கிறார்.

இருப்பினும், பாண்டுவின் மூத்த ராணி குந்திக்கு, துர்வாச முனிவரால், ஒரு சிறப்பு மந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க முடியும் என்று வரம் அளித்தார். குந்தி இந்த வரத்தைப் பயன்படுத்தி நீதியின் கடவுளான தர்மத்திடமும், காற்றின் கடவுளான வாயுவிடமும், சொர்க்கத்தின் அதிபதியான இந்திரனிடமும் மகன்களைக் கேட்கிறாள். இந்தக் கடவுள்கள் மூலம் யுதிஷ்டிரன், பீமன், அர்ஜுனன் ஆகிய மூன்று மகன்களைப் பெற்றெடுக்கிறாள். குந்தி தனது மந்திரத்தை இளைய ராணி மாத்ரியுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறாள், அவள் அஸ்வினி இரட்டையர்கள் மூலம் நகுலன் மற்றும் சகாதேவா என்ற இரட்டையர்களைப் பெற்றெடுக்கிறாள். இருப்பினும், பாண்டுவும் மாத்ரியும் காதலில் ஈடுபடுகிறார்கள், பாண்டு இறந்துவிடுகிறார். மனமுடைந்து மாத்ரி தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள். குந்தி ஐந்து சகோதரர்களை வளர்க்கிறாள், அன்றிலிருந்து அவர்கள் பொதுவாக பாண்டவ சகோதரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

காந்தாரி மூலம் திருதராஷ்டிரனுக்கு நூறு மகன்கள் உள்ளனர், அனைவரும் யுதிஷ்டிரரின் பிறப்புக்குப் பிறகு பிறந்தனர். இவர்கள் கௌரவ சகோதரர்கள், மூத்தவர் துரியோதனன், இரண்டாவது துஷாசனன். மற்ற கௌரவ சகோதரர்கள் விகர்ணன் மற்றும் சுகர்ணன். அவர்களுக்கும் பாண்டவருக்கும் இடையே போட்டியும் பகைமையும்

ஒரு சகோதரர்கள், இளமையில் இருந்து ஆண்மை அடைந்து, குருக்ஷேத்திரப் போருக்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள்.

லட்சக்ரஹா (லட்சத்தின் வீடு)
அவர்களின் தாய் (மாத்ரி) மற்றும் தந்தை (பாண்டு) இறந்த பிறகு, பாண்டவர்களும் அவர்களது தாய் குந்தியும் ஹஸ்தினாபூர் அரண்மனைக்குத் திரும்புகின்றனர். யுதிஷ்டிரர் திருதராஷ்டிரரால் பட்டத்து இளவரசராக ஆக்கப்படுகிறார், அவருடைய அரசவைகளின் கணிசமான அழுத்தத்தின் கீழ். திருதராஷ்டிரன் தன் மகன் துரியோதனன் அரசனாக வேண்டும் என்று விரும்பினான், மேலும் அவனது லட்சியம் நீதியைக் காப்பாற்றும் வழியில் வரட்டும்.

சகுனி, துரியோதனன், துஷாசனன் ஆகியோர் பாண்டவர்களை ஒழிக்க சதி செய்கிறார்கள். அரக்கு மற்றும் நெய் போன்ற எளிதில் தீப்பற்றக்கூடிய பொருட்களால் அரண்மனையைக் கட்டும்படி கட்டிடக் கலைஞரான புரோச்சனை சகுனி அழைக்கிறார். பின்னர் பாண்டவர்களையும் அரசி அன்னை குந்தியையும் அங்கேயே தங்க வைக்க ஏற்பாடு செய்கிறார். இருப்பினும், பாண்டவர்களை அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான மாமா விதுரர் எச்சரிக்கிறார், அவர் சுரங்கம் தோண்டுவதற்கு ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியை அனுப்புகிறார். அவர்கள் பாதுகாப்பாக தப்பித்து தலைமறைவாகலாம். இந்த நேரத்தில் பீமன் ஹிடிம்பி என்ற அரக்கனை மணந்து கடோத்கச்சனைப் பெற்றான். மீண்டும் ஹஸ்தினாபுரத்தில், பாண்டவர்களும் குந்தியும் இறந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.

திரௌபதிக்கு திருமணம்

ஹொய்சாளப் பேரரசால் கட்டப்பட்ட சென்னகேசவ கோவிலில் அர்ஜுனன் மீனின் கண்ணைத் துளைக்கும் காட்சி
அவர்கள் மறைந்திருந்தபோது பாண்டவர்கள் பாஞ்சால இளவரசி திரௌபதியின் கைக்காக சுயம்வரம் நடப்பதை அறிந்தனர். இந்த நிகழ்வைக் காண பாண்டவர்கள் பிராமணர்கள் வேடமிட்டு வருகிறார்கள். இதற்கிடையில், ஏற்கனவே திரௌபதியுடன் நட்பாக இருந்த கிருஷ்ணன், அர்ஜுனனை (இப்போது இறந்துவிட்டதாக நம்பப்பட்டாலும்) பார்த்துக்கொள்ளும்படி அவளிடம் கூறுகிறான். ஒரு வலிமைமிக்க எஃகு வில்லைக் கட்டுவதும், கூரையின் மீது இலக்கை எறிவதும் பணியாக இருந்தது, அது கீழே உள்ள எண்ணெயில் அதன் பிரதிபலிப்பைப் பார்க்கும்போது நகரும் செயற்கை மீனின் கண்ணாக இருந்தது. பிரபலமான பதிப்புகளில், அனைத்து இளவரசர்களும் தோல்வியுற்ற பிறகு, பலர் வில்லைத் தூக்க முடியாமல், கர்ணன் முயற்சியைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் திரௌபதியால் குறுக்கிடப்பட்டார், அவர் ஒரு சூதாவை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுத்துவிட்டார் (இது மகாபாரதத்தின் விமர்சனப் பதிப்பில் இருந்து நீக்கப்பட்டது ] பின்னர் இடைச்செருகல்). இதற்குப் பிறகு அர்ஜுனன் போட்டியில் வெற்றி பெற்று திரௌபதியை மணக்க பிராமணர்களுக்கு சுயம்வரம் திறக்கப்படுகிறது. பாண்டவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, அர்ஜுனன் ஒரு போட்டியில் வென்றதையும், தாங்கள் கொண்டு வந்ததைப் பார்க்கவும் தியானத்தில் இருக்கும் தங்கள் தாயிடம் தெரிவிக்கிறார்கள். குந்தி பார்க்காமல், அர்ஜுனன் எதை வென்றாலும், அதை தானமாக நினைத்து தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொள்ளும்படி கூறுகிறாள். இவ்வாறு, திரௌபதி ஐந்து சகோதரர்களுக்கும் மனைவியாக முடிகிறது.

இந்திரபிரஸ்தம்
திருமணத்திற்குப் பிறகு, பாண்டவ சகோதரர்கள் மீண்டும் ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். குரு குடும்பத்தின் பெரியவர்களும் உறவினர்களும் பேரம் பேசி, ராஜ்ஜியத்தை பிளவுபடுத்துகிறார்கள், பாண்டவர்கள் பாம்புகளின் ராஜாவான தக்ஷகன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வசிக்கும் காட்டு வனத்தை மட்டுமே பெற்றுக் கொண்டு கோருகிறார்கள். கடின உழைப்பின் மூலம், பாண்டவர்கள் இந்திரபிரஸ்தத்தில் ஒரு புதிய புகழ்பெற்ற தலைநகரை உருவாக்க முடியும்.

சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அர்ஜுனன் கிருஷ்ணனின் சகோதரி சுபத்ராவுடன் ஓடிப்போய் திருமணம் செய்து கொள்கிறான். யுதிஷ்டிரன் அரசனாக தனது பதவியை நிலைநாட்ட விரும்புகிறான்; அவர் கிருஷ்ணரின் ஆலோசனையைப் பெறுகிறார். கிருஷ்ணர் அவருக்கு அறிவுரை கூறுகிறார், மேலும் தகுந்த தயாரிப்பு மற்றும் சில எதிர்ப்பை நீக்கிய பிறகு, யுதிஷ்டிரர் ராஜசூய யாக விழாவை நடத்துகிறார்; இதனால் அவர் மன்னர்களில் முதன்மையானவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.

பாண்டவர்களுக்காக மாயா தனவனால் கட்டப்பட்ட புதிய அரண்மனை உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் கவுரவ உறவினர்களை இந்திரப்பிரஸ்தத்திற்கு அழைக்கிறார்கள். துரியோதனன் அரண்மனையைச் சுற்றி நடக்கிறான், பளபளப்பான தரையைத் தண்ணீராகத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, உள்ளே நுழைய மாட்டான். தன் பிழையைச் சொன்னபின், அவன் ஒரு குளத்தைப் பார்த்து, அது தண்ணீரல்ல என்று கருதி, பீமன், அர்ஜுன், இரட்டையர்கள் மற்றும் வேலைக்காரர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள். பிரபலமான தழுவல்களில், இந்த அவமதிப்பு திரௌபதிக்கு தவறாகக் கூறப்படுகிறது, சமஸ்கிருத காவியத்தில், துரியோதனனை அவமதித்தவர்கள் பாண்டவர்கள் (யுதிஷ்டிரரைத் தவிர). அவமானத்தால் கோபமடைந்து, பாண்டவர்களின் செல்வத்தைக் கண்டு பொறாமை கொண்ட துரியோதனன், சகுனியின் ஆலோசனையின் பேரில் பகடை விளையாட்டை நடத்த முடிவு செய்கிறான்.

பகடை விளையாட்டு

திரௌபதி அவமானப்படுத்தப்பட்டாள்
துரியோதனனின் மாமாவான சகுனி இப்போது ஒரு பகடை விளையாட்டை ஏற்பாடு செய்து, யுதிஷ்டிரனுக்கு எதிராக ஏற்றப்பட்ட பகடைகளுடன் விளையாடுகிறார். பகடை விளையாட்டில், யுதிஷ்டிரன் தனது செல்வம் அனைத்தையும் இழக்கிறான், பின்னர் அவனது ராஜ்ஜியம். யுதிஷ்டிரர் பின்னர் தனது சகோதரர்களையும், தன்னையும், கடைசியாக தனது மனைவியையும் அடிமையாக சூதாடுகிறார். மகிழ்ச்சியடைந்த கௌரவர்கள் பாண்டவர்களை அவர்களின் ஆதரவற்ற நிலையில் அவமானப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் திரௌபதியின் ஆடைகளை முழு நீதிமன்றத்தின் முன்பாகவும் கழற்றவும் முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் திரௌபதியின் ஆடையை கிருஷ்ணர் தடுக்கிறார், அவர் அதிசயமாக அவளது ஆடையை முடிவில்லாமல் செய்தார், எனவே அதை அகற்ற முடியவில்லை.

திருதராஷ்டிரன், பீஷ்மர் மற்றும் பிற பெரியவர்கள் நிலைமையைக் கண்டு வியப்படைகிறார்கள், ஆனால் துரியோதனன் ஹஸ்தினாபுரத்தில் இரண்டு பட்டத்து இளவரசர்களுக்கு இடமில்லை என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறான். அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக திருதராஷ்டிரர் மற்றொரு பகடை விளையாட்டுக்கு உத்தரவிடுகிறார். பாண்டவர்கள் 12 ஆண்டுகள் வனவாசம் செல்ல வேண்டும், 13வது ஆண்டில் அவர்கள் மறைந்திருக்க வேண்டும். அவர்கள் வனவாசத்தின் 13 வது ஆண்டில் கௌரவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அவர்கள் மேலும் 12 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்படுவார்கள்.

நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பவும்
பாண்டவர்கள் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் வனவாசம் கழித்தனர்; இந்த நேரத்தில் பல சாதனைகள் நிகழ்கின்றன. இந்தக் காலக்கட்டத்தில் கடவுள்களால் வழங்கப்பட்ட பல தெய்வீக ஆயுதங்களை பாண்டவர்கள் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் எதிர்கால மோதலுக்கான கூட்டணிகளையும் தயார் செய்கிறார்கள். செலவு செய்கிறார்கள்

மன்னன் விராடனின் அவையில் மாறுவேடத்தில் அவர்களின் இறுதி ஆண்டு, மற்றும் அவர்கள் ஆண்டு இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

நாடுகடத்தலின் முடிவில், அவர்கள் கிருஷ்ணரைத் தங்கள் தூதராகக் கொண்டு இந்திரப்பிரஸ்தத்திற்குத் திரும்புவதற்கு பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயற்சிக்கின்றனர். இருப்பினும், இந்த பேச்சுவார்த்தை தோல்வியுற்றது, ஏனெனில் அவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட 13 வது ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகவும், அவர்களின் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவது ஒப்புக்கொள்ளப்படவில்லை என்றும் துரியோதனன் எதிர்த்தார். பின்னர் பாண்டவர்கள் இந்திரபிரஸ்தத்தின் மீது உரிமை கோரி கௌரவர்களுடன் போரிட்டனர்.

குருக்ஷேத்திரத்தில் நடந்த போர்
முதன்மைக் கட்டுரை: குருக்ஷேத்திரப் போர்
கிரீடம் மற்றும் வேட்டி அணிந்த பல ஆண்கள் ஈட்டிகள், வாள்கள் மற்றும் வில்களுடன் சண்டையிடுவதை சித்தரிக்கும் கருங்கல்லால். சட்டகத்தின் பாதி குதிரையுடன் ஒரு தேர் நடுவில் காணப்படுகிறது.
மகாபாரதப் போரில் இருந்து ஒரு காட்சி, அங்கோர் வாட்: கிரீடம் மற்றும் வேட்டி அணிந்த பல மனிதர்கள் ஈட்டிகள், வாள்கள் மற்றும் வில்களுடன் சண்டையிடுவதைச் சித்தரிக்கும் கருங்கல்லால். சட்டகத்தின் பாதி குதிரையுடன் ஒரு தேர் நடுவில் காணப்படுகிறது.
இரு தரப்பினரும் தங்கள் உதவிக்கு பெரும் படைகளை வரவழைத்து, குருக்ஷேத்திரத்தில் போருக்காக அணிவகுத்து நிற்கின்றனர். பாஞ்சால, துவாரகை, காசி, கேகய, மகத, மத்ஸ்ய, சேதி, பாண்டியர்கள், தெலிங்க, மதுராவின் யதுகள் மற்றும் பரம கம்போஜஸ் போன்ற வேறு சில குலங்கள் பாண்டவர்களுடன் கூட்டணி வைத்திருந்தன. கௌரவர்களின் கூட்டாளிகளில் பிரக்ஜ்யோதிஷா, அங்க, கேகயா, சிந்துதேச (சிந்து, சௌவீரர்கள் மற்றும் சீவிகள் உட்பட), மகிஷ்மதி, மத்தியதேசத்தில் அவந்தி, மத்ரா, காந்தார, பாஹ்லிகா மக்கள், கம்போஜஸ் மற்றும் பலர் அடங்குவர். போர் அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பலராமன் வளர்ந்து வரும் மோதலில் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தி, புனித யாத்திரைக்குச் சென்றுவிட்டார்; இதனால் அவர் போரில் பங்கேற்கவில்லை. கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு தேரோட்டியாக (சாரதி) ஒரு போர் அல்லாத பாத்திரத்தில் பங்கேற்கிறார், மேலும் கௌரவர்களுக்கு அவர்கள் பக்கம் போரிட அபிரா கோபர்களைக் கொண்ட நாராயணி சேனையை வழங்குகிறார்.

போருக்கு முன், அர்ஜுனன், எதிர்க்கும் படையில் அவனது தாத்தா பீஷ்மர் மற்றும் அவனது ஆசான் துரோணர் உட்பட அவனது உறவினர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இருப்பதைக் கவனித்த அர்ஜுனன், சண்டையின் மீது கடுமையான சந்தேகம் கொண்டான். அவர் விரக்தியில் விழுந்து சண்டையிட மறுக்கிறார். இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் காவியத்தின் புகழ்பெற்ற பகவத் கீதை பகுதியில் ஒரு நியாயமான காரணத்திற்காக போராடும் ஒரு க்ஷத்திரியனாக தனது கடமையை நினைவுபடுத்துகிறார்.

போர் பற்றிய துணிச்சலான கருத்துக்களை ஆரம்பத்தில் கடைப்பிடித்தாலும், இரு தரப்பும் விரைவில் அவமானகரமான தந்திரங்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றன. 18 நாட்கள் நடந்த போரின் முடிவில், பாண்டவர்கள், சாத்யகி, கிருபா, அஸ்வத்தாமா, கிருதவர்மா, யுயுத்சு மற்றும் கிருஷ்ணர் மட்டுமே உயிர் பிழைக்கிறார்கள். யுதிஷ்டிரர் ஹஸ்தினாபூரின் மன்னரானார், காந்தாரி கிருஷ்ணனை தனது குலத்தின் அழிவு நெருங்கிவிட்டது என்று சபித்தாள்.

பாண்டவர்களின் முடிவு

காந்தாரி, கண்மூடித்தனமாக, திருதராஷ்டிரனை ஆதரித்து, திருதராஷ்டிரன் முதுமையடைந்து, உடல் நலக்குறைவு அடைந்து, காட்டிற்குச் சென்றபோது குந்தியைப் பின்தொடர்ந்தாள். மகாபாரதத்தின் பாரசீக மொழிபெயர்ப்பான ரஸ்ம்னாமாவின் ஒரு பகுதியின் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து ஒரு சிறிய ஓவியம்
படுகொலையை “பார்த்த” பிறகு, அனைத்து மகன்களையும் இழந்த காந்தாரி, தெய்வீகமாகவும் போரை நிறுத்தும் திறன் கொண்டவராகவும் இருந்தாலும், அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பதற்காக, அவரது குடும்பத்தின் இதேபோன்ற அழிவுக்கு சாட்சியாக இருக்கும்படி கிருஷ்ணரை சபிக்கிறார். கிருஷ்ணர் சாபத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அது 36 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பலனைத் தருகிறது.

இதற்கிடையில் தங்கள் ராஜ்யத்தை ஆண்ட பாண்டவர்கள் எல்லாவற்றையும் துறக்க முடிவு செய்தனர். தோல்கள் மற்றும் கந்தல்களை அணிந்த அவர்கள் இமயமலைக்குச் சென்று தங்கள் உடல் வடிவில் சொர்க்கத்தை நோக்கி ஏறுகிறார்கள். ஒரு தெருநாய் அவர்களுடன் பயணிக்கிறது. சகோதரர்களும் திரௌபதியும் ஒருவர் பின் ஒருவராக வழியில் விழுகின்றனர். ஒவ்வொருவரும் தடுமாறும்போது, ​​யுதிஷ்டிரர் அவர்கள் வீழ்ச்சிக்கான காரணத்தை மற்றவர்களுக்குக் கூறுகிறார் (திரௌபதி அர்ஜுனனிடம் பாரபட்சமாக இருந்தார், நகுலனும் சகாதேவனும் வீண் மற்றும் தங்கள் தோற்றத்தில் பெருமை கொண்டனர், பீமனும் அர்ஜுனனும் முறையே தங்கள் வலிமை மற்றும் வில்வித்தை திறமையால் பெருமைப்பட்டனர்). படுகொலையைத் தடுக்க அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்த நல்லொழுக்கமுள்ள யுதிஷ்டிரனும் நாயும் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர். நாய் தன்னை யம கடவுள் (யம தர்மராஜா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) வெளிப்படுத்துகிறது, பின்னர் அவர் தனது உடன்பிறப்புகளையும் மனைவியையும் பார்க்கும் பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. சோதனையின் தன்மையை விளக்கிய பிறகு, யமன் யுதிஷ்டிரனை மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, (ராஜ்யந்தே நரகம் துருவம்) எந்த ஆட்சியாளரும் ஒரு முறையாவது பாதாள உலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்பதால், அவரை பாதாள உலகத்திற்கு வெளிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம் என்று விளக்குகிறார். யமா, அவனுடைய உடன்பிறந்தவர்களும் மனைவியும் தங்கள் தீமைகளுக்கு ஏற்ப கால அளவுகளுக்கு பாதாள உலகத்திற்கு வெளிப்பட்ட பிறகு, அவருடன் சொர்க்கத்தில் சேருவார்கள் என்று அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார்.

அர்ஜுனனின் பேரன் பரீக்ஷித் அவர்களுக்குப் பின் ஆட்சி செய்து பாம்பு கடித்து இறக்கிறான். கோபமடைந்த அவனது மகன் ஜனமேஜயன், பாம்புகளை அழிக்க நாக யாகம் (சர்ப்பசத்திரம்) செய்ய முடிவு செய்கிறான். இந்த தியாகத்தில் தான் அவனுடைய முன்னோர்களின் கதை அவருக்கு சொல்லப்படுகிறது.

Hello, Tamil and Hindi is already being discussed here. I will report and request to close this topic.